فودّ بجدع الأنف لو أنّ صحبه * تنادوا ، وقالوا في المناخ له : نم « 15 » وما أحسن قول أبي نواس : يثنى إليك بها سوالفه * رشأ صناعة عينه السّحر

--> - والأول والثاني في : زهر الآداب 1 / 263 ، والأول فقط في : طبقات ابن المعتز 146 ، والرسالة الموضحة 153 ، والسمط 2 / 684 ، والبيان والتبيين 2 / 229 ، والبديع في البديع 285 ، والتذكرة الحمدونية 7 / 283 ، والفوائد المحصورة 111 ، وشرح الشريشى 3 / 884 ، وتحرير التحبير 191 ، وتفسير ابن كثير 1 / 64 ، ومواد البيان 431 . النص : الأبيات من الطويل ، والقافية من المتدارك . 1 - في البيان والتبيين ، والمذاكرة « فأرخت قناعا » ، وفي الفوائد المحصورة « بأحسن سربال : كف ومعصم » ، وذكر صاحب التذكرة الحمدونية أنّ البيت من قول النابغة : سقط النّصيف ، ولم ترد إسقاطه * فتناولته ، واتّقتنا باليد 2 - في الحماسة البصرية : « أنخنا ، فلما أفرغت في فؤاده » 3 - رواية أمالي المرتضى للبيتين : الثاني والثالث : أنخنا ، فلمّا أن جرت في دماغه * وعينيه كأس النّوم ، قلت له : قم وودّ بوسطى الخمس منه لو أنّنا * رحلنا ، وقلنا في المناخ له : نم ( 15 ) القائل : أبو علي ، الحسن بن هانئ ، أبو نواس ، الحكمي ( 146 - 198 ه ) شاعر ، عالم ، محدّث ، روى عنه الشافعي . انظر : الأغانى 20 / 3 ، وجمهرة أنساب العرب 408 ، والمرقصات المطربات 96 ، وتاريخ ابن الوردي 1 / 287 ، وسرح العيون 315 ، وسير أعلام النبلاء 9 / 297 ، والعبر 1 / 312 والوافي بالوفيات 12 / 283 ، وأبيات المغنى ، للبغدادي 3 / 42 ، 323 ، وفي معجم الشعراء في تاريخ الطبري 98 ثبت ضخم بمصادر ترجمته ، والأعلام 2 / 225 ، ومعجم المؤلفين 3 / 300 . التخريج : ديوانه 478 ، والشعر والشعراء 2 / 704 . النص : البيت من الكامل الأحذ ، والقافية من المتواتر . في الديوان « صناعة عينيه » خطأ . وفي الشعر والشعراء « صناعة طرفه » . -